探索2024-05-18 13:27:0047

陈家山上追寻九世同居的传奇

　　一座偏远幽深的陈家传奇大山，潜在了一个家族的山上世同兴衰故事。
　　
　　一块嘉庆年间的追寻牌楼，记实了一段九世同居的陈家传奇传奇。
　　
　　12月1日，山上世同带着对于上里陈家的追寻好奇，记者踏上了去陈家山的陈家传奇路。这个“怪异”的山上世同家族也在群山之间逐渐揭开了它的面纱。
　　
　　一个“增产”的追寻
　　
　　怪异家族
　　
　　在雅安市雨城区上里古镇，有这样一种说法，陈家传奇“杨家的山上世同顶子，韩家的追寻银子，陈家的陈家传奇谷子，许家的山上世同女子，张家的追寻锭子”。当地老人说，以前上里又称五家口，在这里住着五户各具特色的人家。其中陈家田产广漠，食粮丰足，于是就有了“陈家的谷子”这一说法。
　　
　　如今，想要在古镇上找到一个陈家人并不易。
　　
　　韩家祖先韩先荣说，上里五巨匠族以前都是聚族而居，陈家的人都住在陈家山上。陈家生齿发达、生齿泛滥，是一个不折不扣的巨匠族。其后家境中落，曾经每一况愈下的陈家山上仅剩下多少户陈家祖先。
　　
　　在韩先荣的向导下，记者同上里古镇规画局办公室使命职员徐元奖一起踏上了去陈家山的道路。
　　
　　出了古镇，朝白马泉倾向后退。阳光暖以及，一束束光线透过道路两旁的绿树，投射到水泥路上，不断有私人车从咱们身旁咆哮而过。
　　
　　陈家山在上里镇的四家村落，行至大石桥便分路右行，豫备沿山而上了。
　　
　　这是一座偏远幽深的山丘，已经是初冬，眼前目今仍一片葱绿。一条石板小路笔直而上，石板上的青苔彷佛诉说着历史的沧桑。“山上还住了多少户人，以是路还比力好走。”韩先荣走在最后面，他对于这里极为熟习，20多年前，他每一每一来这里伐木料来卖。他还记患上，那时陈家山上栖身的陈家祖先就缺少十户，而如今更是凤毛麟角。
　　
　　行到半山腰，一户人家进入视线。“那是陈家人的屋子吧？”远远地，徐元奖就欢快起来。徐元奖是当地人，来上里使命了两年光阴，还没来过陈家山。对于陈家的历史，他早已经耳闻，爬了半天山，颇为难题见到座屋子，他便快捷地冲了下来。
　　
　　不意这是个空屋。屋里屋外有良多摆放划一的田舍用具，屋外还堆放着些许木料。绕过这个空屋，咱们又沿着石梯走了多少分钟，辽阔的山林间传来了多少声“汪汪汪”的狗啼声。原本鼓劲的神经又振奋起来，果真这里还住着陈家人。
　　
　　沿着狗啼声，咱们并吞了一座田舍小院，概况住了三户人。首先迎上来的是陈家媳妇赵怀凤，她与韩先荣意见，一边激情地召唤咱们，一边同咱们说，她的丈夫陈吉贵下山赶场去了，要下战书籍事归来。接着一对于四十明年的夫妇也进去同咱们打召唤，不外他们并非陈家祖先。
　　
　　赵怀凤有些感慨，陈家的光线历史，她也曾经听丈夫陈吉贵讲起过。在那个崇尚多子多福的封建时期，陈家人多少百上千口人都住在一起，不分家，同吃同住，家族颇为凋敝。而如今，陈家人纷纭离山而居，惟独每一年侵蚀季节，散落在外的陈家先强人会回到这里祭祖上坟，持久地不断着那个“同吃同住”的传奇。说着，赵怀凤便从屋里找来一张碟片，下面记实了往年侵蚀节时，陈家人来此祭祖的天气。“时事颇为凋敝，摆了十多桌，还敲了锣鼓放了鞭炮。”
　　
　　这无疑是一个“增产”的怪异家族，不光这些年住在山上的陈姓人削减了，已经扬名在外的“陈家谷子”也逐渐消逝散尽。赵怀凤见告记者，他们家里有多少分田，但根基上都租给他人了，当初所吃的食粮大部份都是从镇上的超市买来的，而经济支出主要都是靠外出打工。
　　
　　一首光线的
　　
　　家族凯歌
　　
　　对于陈家历史，赵怀凤清晰患上并未多少。风闻在陈家的老屋基处，还住着一户陈家人，老者陈云吉年过60，对于陈家的以前清晰患上卑劣莫测，于是咱们又沿着山路向上穿行。
　　
　　山路变患上笔直难行，石梯不了，扑面而来的是时而攀登时而侧行的山路。走了一下子，又穿过一片竹林，一户田舍卑劣莫测。
　　
　　60多岁的陈云吉正坐在院坝概况晒太阳。谈起陈家的往事，他有些感慨。“这里便是咱们陈家的老屋基，以前有多少百间屋子，生齿最发达时，上千人栖身在一起。迷惑百年前一场大火炬这里的所有都烧成为了灰。”
　　
　　对于陈家以前的风物，陈云吉仍是从父辈口入耳来的。
　　
　　相传在古时，上里、下里、中里三处衔接起来河谷平原叫做罗绳，东通名(山)邛(崃)，西达芦(山)雅(安)，这里不断都是南方丝绸之路以及茶马旧道上的一个紧张关键。陈家在清初“湖广填四川”时迁入此处，家里其后是做布料生意的，没想到迁入罗绳安家后，生齿越来越旺，生意也越做越大，除了经营着起身的布料生意外，陈家人还同时做起了丝绸以及茶叶生意。
　　
　　那时陈家人不分家，家族有了钱就在名山买下万亩良田。每一到收获季节，陈家人都要用马以及骡子将食粮一袋一袋地运送回陈家山。最夸诞的说法是，当时陈家的谷子太多，一箩筐挨着一箩筐地摆妨碍龙，可能从陈家大院不断摆到上里镇上，足足长达十公里。尚有的说，陈家谷子太多，每一到晒谷子的时候可能望见半座山上都是谷子，镇上的人惟独缺粮了，去山上“借”用些，陈家人也不会发现。种种的说法都展现着，当时的陈家简直食粮丰足，“陈家谷子”的美名也就由此传开了。
　　
　　陈家谷子多，但吃食粮的人也多。旧时陈家人不分家，男女老幼九代同居，上千口人都住在这陈家山上。每一到开饭时，都要敲梆鸣示。陈家人最重忠孝、礼仪，考究个老小有序，风闻开席时，尽管人多，可是秩序井然。多少十桌饭菜摆好，都是凭证辈份轮流上桌用饭。
　　
　　陈云吉说，对于陈家“九世同居”的说法是有记实的，“山上有一块嘉庆年间建的牌楼，下面记实了对于陈氏家族‘九世同居’的历史，因此这个牌楼也被咱们叫做‘九世同居坊’。”在古时，上里五巨匠族都曾经有过光线的历史，但像陈家这样两次受到朝廷封爵，还特意立了石牌楼的，实属罕有。告辞了陈云吉，记者一行人豫备沿着山路去探寻那个深藏在山间的百年传奇，去证实那个九代人同吃同住的事实底细。
　　
　　一段“九世同居”的
　　
　　传奇故事
　　
　　出了陈元吉家的院子，山路愈加荒原。韩先荣尽管已经来过这里，可是越往上走，也越找不着北了。眼前目今是迷宫同样的竹林、荒草，咱们绕了一个多小时的路仍不找到陈云吉所说的牌楼。
　　
　　躲在一处竹林间，韩先荣向陈家人打了一通“紧迫”电话后，咱们才又动身。终于在森林深处找到了两通并排而立的石牌楼，远远看下来有些严正，又有些伶丁。
　　
　　走近了，才望见这右侧的一通正是“九世同居”牌楼，而右侧的一通则是“陈氏节孝”石牌楼，两通石牌楼呈“一”字部署，前面还立着带斗的石桅杆。“九世同居坊”高约8米，宽约15米，坐西向东，传说这里是犀牛望月的风水宝地，陈家人也是一再审核了风水后，才将牌楼立在这里。
　　
　　这座石牌楼是嘉庆六年所立，尽管时隔两百余年，牌楼上的刻文与浮雕还清晰可见。沿着牌楼的中轴线向后，挨次部署着上里陈家历代祖先的名字。石牌楼的侧面上书“蔚秀名山”，左联为“祖已经择利地孙只以及人”，右联为“生既相同居去世当同穴”。这便是牌楼的目的了——祖上抉择了这块风水宝地给陈家子孙，既然生前巨匠都住在一起，那末去世了就理当埋在一处。
　　
　　牌楼中间刻有《陈氏家训》以及《宗支录》两则碑文，分说记实了陈氏家族“九世同居”的历史以及渊源。
　　
　　凭证《陈氏家训》记实，陈氏祖先陈崇入川前栖身在江西，当时陈家就坚持着“数世未尝分产”的传统，因此唐僖宗还曾经诏旌其门。南唐代廷时，为表彰陈家不分家的传统，朝廷更是还免其徭役。由此可见，陈家不分家的传统可能追溯到唐代。
　　
　　《宗支录》则残缺地记实了陈家入川之后，在罗绳孳生生息的历史。原本，清初，陈家入川后已经一再百口迁移，曾经住过名山县的陈家坝，其后才搬迁到名山以及雅安交壤处的陈家弯。在这里，陈家人不忘祖训，不断不断着不分家的传统，同吃同住，独创了另一个“九世同居”的传奇。
　　
　　尽管碑文有些中间已经有破损，但不难从中看出上里陈家简直曾经风物临时。这个巨匠族远在唐代时就曾经受到天子贬责，不分家的传统不断不断到清代。这样一个王谢，其后又是奈何样败落的，民间说法纷比方，有一种说法是由于一场大火给陈家带来了没顶之灾。
　　
　　如今的陈家山偏远幽深，石牌楼屹立在山顶之上，鲜有外人来打扰。对于仍是时的风物，这里显患上有些凄凉。对于这段“九世同居”的传奇，咱们也无奈亲眼证实，如今惟独经由这些冰凉碑文，去想像这个家族千人同居、谷子成山的盛景。记者邵也萍

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